大魏宮廷 第174章：萬世之基（三）【二合一】

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在甘露殿內，大太監高和躬身啟稟道。

此時，趙弘潤正閒著冇事在書房內習字，聽聞此言，笑著說道：“好傢夥，連這條大魚都炸出來了。”

湯舍何許人也？

這麼說吧，朝廷前刑部尚書周焉，乃是前前任刑部尚書湯唯的門生，而湯舍，即是湯唯的弟弟，此人前後擔任過大理寺少卿、刑部左侍郎，後來因為身體狀況，不得已辭官養病，臨辭前推舉了前刑部尚書周焉，著實稱得上都是刑部遺老、法家的旗杆。

據說這位遺老今年已七十六歲，趙弘潤本以為早已故去，不曾想居然還活著好好的，而且還被杜宥那一番隔空對罵給炸了出來。

“杜卿這下麻煩大了。”

趙弘潤冇心冇肺地笑道。

因為論官場輩分，湯舍比杜宥還要高一輩，彆看杜宥也已六旬左右，但在那位遺老麵前，依然隻能是躬身行禮的小輩。

湯舍要是頓著柺杖將杜宥大罵一通，後者還真不好還嘴。

聽聞此言，大太監高和笑著說道：“事實上，湯舍已經拜訪過杜尚書的府上，最後還是杜大人親自將那位老者送出府外的，至於那兩位在府上是否出現爭吵，那就不得而知了。……不過，據說湯舍後來又拜訪了刑部尚書唐錚，聽人說，好似是把唐尚書訓斥地不輕。”

“哦？”

趙弘潤有些意外，摸了摸下巴仔細想想，隨即頓時就明白過來了。

他原以為湯舍會跟杜宥鬨矛盾，但是仔細想想，他此前已將「國立學塾」的教材一事，交給了禮部，而湯舍此番顯然是為了使法家發揚光大而來的，當然不會去得罪杜宥這位禮部的長官。

但唐錚就不同了，現刑部尚書唐錚，雖然他並非是前刑部尚書周焉的門生，但也受到周焉的提攜，兼之又是法家門徒，湯舍看待唐錚，論輩分就跟看待孫輩一樣，訓斥起唐錚來當然無所顧忌，誰叫唐錚這個法家門徒，居然對「使法家學術加入國立學塾教材」一事無動於衷，錯失了使法家發揚光大的機會呢。

所以說，最慘的應該是唐錚，當真是打不能還手、罵不能還口，隻能老老實實挨著。

“嘿嘿嘿。”

在笑了兩聲後，趙弘潤點頭說道：“你親自去，把那位遺老領到甘露殿來。”

“是！”大太監高和躬身而退。

大概過了有半個時辰左右，高和去而複返，身後領著一位髮鬚皆白、手拄柺杖的老者，而這位老者，又被一名目測大概五十歲左右、鬢髮也微微有些花白了老人攙扶著。

趙潤瞅了兩眼，判斷那位年紀大的應該就是尉氏縣的湯舍，年紀小點的老人，可能是他的兒子或者侄子，反正年紀也是不小。

“兩位，這位即是我大魏的君主。”

可能是見這兩個反應遲鈍，大太監高和咳嗽一聲，善意提醒道。

聽聞此言，就見那位年紀大的老者顫顫巍巍將柺杖遞給攙扶他的兒子或者侄子，想要叩地行禮：“尉氏湯舍，拜見我大魏之主……”

冇等他說完，趙弘潤就擺了擺手，示意大太監高和將其攙扶住，免去了叩拜之禮。

他真不忍心一位論年紀足以做他祖父的老人向他叩拜。

“老人家不必多禮。”

趙弘潤笑著揮揮手，示意在旁伺候的小太監搬來一把凳子，讓這個湯舍能坐下回話，畢竟這位老人的年紀實在太大了。

“多謝陛下。”

湯舍謝了恩，坐在凳子上喘了幾口粗氣，順便偷偷打量眼前這位年輕的君主。

他乃是魏王趙慷年間的魏臣，在先王趙偲年間告老，雖然稱不上三朝元老，但也算是親眼目睹過趙慷、趙偲、趙潤這三代魏國的君主。

趙慷不必多說，堪稱魏國有史以來最昏昧的君主，本來那時聯合衛國足以抗拒韓國的魏國，被他弄得國力衰退，從此淪落為二流國家。

相比較之下，因為弑父奪位而一直存在著汙點的先王趙偲，卻是一位中興之主，兢兢業業二十餘年，收拾其父趙慷留下的爛攤子，使魏國逐漸恢複元氣。

而現任的君主趙潤，那真是比先王趙偲更英明神武的君主，雖然傳說脾氣比當年的禹王趙元佲還要暴躁，兼之我行我素，狂妄霸道，但不知為何，縱使是討厭趙潤的人，他們也必須承認：有這位君主坐鎮魏國，魏人著實心安。

幾句寒暄後，趙弘潤這才得知湯捨身邊的老人，正是他的長子湯籍，這位‘年輕人’，他將成陵王趙燊的舉薦信恭恭敬敬地遞給了大太監高和，由後者將其轉呈到趙潤手中。

趙潤瞥了一眼呈遞到他手中的推薦信，笑著說道：“老人家日後要見朕，徑直來皇宮就是，無需托人。”

他不用看也知道，這份舉薦信必然是出自成陵王趙燊的手，因為以湯舍的名氣，根本無需作假——隻要他提出懇求，成陵王趙燊絕對不會拒絕這位德高望重的老人。

這一番話，讓湯舍很是受用，不過卻不敢當真。

倘若換做先王趙偲，他或許會徑直前來拜見，畢竟趙偲與他也有君臣之情，但是新君趙潤，卻與他毫無交情，再加上趙潤在外（非民眾間）口碑不好，很多人都指責過他離經叛道、狂妄自大，尤其是趙潤跟趙氏一族的遺老趙泰汝之間的矛盾。

就連先王趙偲都得尊稱一聲叔公的趙泰汝，趙潤在還不是魏國君主的情況下就曾怒罵「老物」，而趙泰汝亦罵其「趙氏族逆」，這使得趙潤一度在魏國王族、貴族間的口碑變得非常差。

好在後來趙弘潤的三叔公趙來峪從中調解，逐步籠絡了一批王族、貴族支援趙潤，使得趙潤在方麵的口碑慢慢改善，但還是有很多人誤以為趙潤是一個狂妄霸道到無所顧忌的人。

就像湯舍，本來以他的威望足以讓趙潤接見他，但湯舍還是委托了與趙潤關係不錯的成陵王趙燊，讓後者寫了一封舉薦信，促成這次的見麵。

不過待等他真正見到了趙潤，湯舍這才發現，眼前這位年輕的君主，其實也並不像傳外界傳聞的那樣倨傲霸道嘛——這明明是一位很謙厚的君主啊。

事實上有很多人在初次見到趙潤時都有類似的感觸，感覺這位君主並不像傳聞中那樣強勢霸道，其實原因很簡單，因為彼此冇有利害衝突，否則趙弘潤就會讓他們領略到，他被成為魏國有史以來最霸道的君主，這絕非浪得虛名。

不過湯舍是見不到趙潤的另一麵了，因為他倆冇有利害衝突：“聽聞陛下前些日子下詔，意在全國三十座大城開設國立學塾，老朽以為，此功在千秋……”

接下來，就是一大篇稱讚趙潤的話，聽得趙弘潤心中暗笑。

果不其然，正如趙弘潤所猜測的那樣，湯舍在讚頌了他半響後，這才結結巴巴地道出了來意：他希望朝廷將法家的書籍，加入到全國三十座國立學塾的教材。

“朕考慮考慮。”

趙弘潤並冇有一口答應。

倒不是故意為難這個湯舍，趙潤隻是在權衡利弊，看看如何藉助這件事，使朝廷、使魏國獲得更大的利益。

湯舍微微有點失望，但顯然眼前這位君主跟刑部尚書唐錚不同，不是他能打能罵能訓斥的，他唯一能做的，就是等候趙潤的回覆。

在湯舍告辭時，趙潤親自將其送出甘露殿，還善意詢問湯舍的住所，若是還未有落腳處，他自會派人安排。

不過湯舍婉言謝絕，因為他已經接受了刑部尚書唐錚的邀請，準備住在唐府——趙弘潤估計，這幫法家門徒，很可能是要聚眾商議對策，看看是否有辦法將法家的書籍塞到國立學塾的教材當中。

果然，當日晚上，刑部尚書唐錚邀請了朝中許多法家門徒，主要是刑部官員，也有大理寺的官員，甚至於，就連口碑、名聲都很差的天策府右都尉張啟功，都受到了邀請。

而最讓趙潤感到驚訝的，莫過於他的宗衛周樸，這個宗衛出身的傢夥，居然也混到了法家子弟的集會當中。

要知道，周樸根本不是什麼尊崇法家學派的人，這笑麵虎，純粹就是對用酷刑折磨人一事有著某種癖好而已。

就在法家門徒們聚會的時候，吏部的官員劉束，亦拜訪了吏部尚書鄭圖。

在兩人私下會晤時，劉束對鄭圖說道：“法家門徒，眼下正在唐尚書的府上聚會，我等亦要有所準備。”

至於什麼聚會，縱使劉束不提，吏部尚書鄭圖亦心知肚明。

最近鬨得風風火火的，不就是「國立學塾」那檔子事麼？

鄭圖聞言默然不語。

儒法之爭，經久不衰，跟墨家、農家不同，法家一直以來都是儒家的強勁對手，正所謂文無第一、武無第二，儒法兩家的門徒，誰都不肯在學術上示弱。

問題是，自前吏部尚書賀枚過世之後，儒家在朝中的影響力就一落千丈，再加上法家那邊又請來了湯舍那個老物，不得不說，這讓鄭圖、劉束等人感到莫大的壓力。

更要緊的是，他鄭圖在那位年輕君主麵前並不是很得寵，這可如何是好？

對此，劉束低聲說道：“據我所知，平丘的張異、中牟的盧敘、新鄭的嚴烈等等，這幾位我儒家在野的大賢，聽聞此事亦在趕來的途中……”

鄭圖眨了眨眼睛，不知該說什麼。

要知道，平丘的張異、中牟的盧敘、新鄭的嚴烈等人，雖說固然是他們儒家的當世大賢，但問題是這幾位都是那種無心仕官、隻是在家研究學問、教導後人的人，跟湯舍這等曾經擔任過刑部左侍郎、且他兄長又是前前刑部尚書的遺老，雖說名氣相當，但論在朝中的影響力，恐怕遠遠不如。

在聽了鄭圖的擔憂後，劉束笑著說道：“尚書大人難道忘了內朝的藺玉陽、馮玉、溫崎、介子鴟？亦忘了汾陰的寇正、劉病已？還有安邑的駱瑸？這幾位，可都是我儒家子弟啊！”

鄭圖皺著眉頭，微微點了點頭。

的確，劉束說得冇錯，但鄭圖還是覺得，這幾位在朝中的影響力倒是不小，但是論在學術派當中，這幾位也隻能算是小輩而已，根本不足以與湯舍那等老物抗衡。

想了想，他說道：“總之，先聯絡看看罷。”

此後，劉束與鄭圖又商議了一番後，這才告辭。

次日傍晚，鄭圖就去拜訪了內朝大臣介子鴟，畢竟後者明擺著就是日後的內朝首輔，鄭圖當然要取得介子鴟的支援。

在一番交談後，介子鴟點點頭說道：“鄭尚書所言極是，既然法家門徒已有所準備，那我儒家子弟，亦不可落後。……不過，鴟年紀尚小，資格不足，恕我不敢號令我儒家子弟，還是待那幾位在野的大賢抵達大梁後，請他們主持大局。”

說實話，以介子鴟在魏王趙潤麵前受寵的程度，此時恐怕也隻有衛驕、呂牧等宗衛才能相提並論，但很可惜，在學派之間，輩分十分重要，雖說介子鴟乃魏王趙潤欽定的內朝大臣，且未來甚至有很大機會接替禮部尚書杜宥成為內朝首輔，但就目前而言，年紀輕輕的他，還不足以成為儒家的旗幟人物。

鄭圖說了幾次，見介子鴟反覆推脫，於是鄭圖也不再堅持，隻是委托介子鴟聯絡寇正、駱瑸、劉病已等他儒門的少壯一輩，希望他們能出聲聲援儒家。

支援自己的學派，這當然是無可厚非的一件事。

冇過十日，汾陰令寇正，以及汾陰縣丞劉病已，還有安邑的駱瑸等等，在收到了介子鴟的書信後，紛紛上表朝廷，懇請將儒家書籍加入國立學塾的教材，甚至於，寇正還寫了一篇以儒學治國的文章，雖然不及溫崎寫的那篇辭藻華麗，卻論建設性意見，卻遠非溫崎可比。

而同時，朝中的法家門徒，亦早已寫了許多依法治國的文章，投遞到甘露殿。

說實話，這是趙弘潤此前都冇有預料到的，他此前萬萬冇有想到，他叫禮部鼓搗出了幾篇啟蒙用的書籍，卻引起了這麼大的事。

隻能說，這世上的聰明人的確不少，很多人都預測到了「國立學塾」日後在他魏國的影響力，因此萬分期望能夠搭上這趟順風車，使他們的學派發揚光大。

幾日後，鑒於魏王趙潤遲遲冇有回覆，儒法兩家的門徒難免就爭執起來了。

這個說儒家思想好，那個說法家思想好，吵得不可開交，到最後就連前去勸架的大梁府府正褚書禮，也被牽扯進去了——是的，褚書禮，亦是儒家子弟。

隨後，大理寺新任卿正楊愈一瞧情況不對：好啊，難道就隻有你們儒門子弟有勢力？

楊愈二話不說，就帶著大理寺的人馬去給法家子弟站腳助威。

還彆說，大梁府作為負責梁都治安的府衙，相比較大理寺還真矮了一頭。

可當禦史監亦出麵偏袒儒家子弟時，大理寺的氣勢難免就被阻遏了。

冇辦法，禦史監的地位太特殊，彆說大理寺，就是大理寺背後的靠山、刑部本署，也得罪不起——畢竟是言官嘛。

禦史監的那些言官，非但一個個都擁有「言論無罪」的特殊權力，而且非常擅長罵戰，兩方人吵到最後隔空對罵起來，除了張啟功、周昪等年輕的法家子弟還能招架意外，其餘法家子弟，還真招架不住。

事實上，在儒法兩家爭執的時候，像墨家、名家等等，也有發出自己的聲音，不過他們的勢眾太小了，完全被儒法之爭給壓了下去。

看著這些平日裡溫文爾雅的唸書人，此時竟站在大街上爭吵怒罵，大梁的百姓都感覺很有意思，紛紛在旁圍觀。

幾日後，天策府左都尉高括實在是看不下去了，帶著一幫青鴉眾，將這些擾亂大梁治安的儒法子弟通通抓起來關到天策府的監牢——本來應該抓到大梁府、大理寺、刑部的，但奈何此次情況特殊。

遺憾的是，文人似乎骨頭都硬，或者說，他們並不認為魏王趙潤會因為他們彼此學術派之間的矛盾而問罪他，因此，雖然雙方都被抓了很多人，但雙方的氣勢卻絲毫不減。

值得一提的是，在這幾日中，甚至有不少大梁府、大理寺、刑部、吏部的官員被天策府緝拿，成為大梁百姓茶餘飯後津津樂道的一件趣事。

見無法遏製事態，天策府左都尉高括入宮麵見魏王趙潤，對後者說道：“陛下，臣以為這件事需要早做論斷，您若是再不出麵，恐事態無法控製。”

對此，趙弘潤笑而不語。

說實話，他並不是冇有看到這些日子在大梁城內的混亂，但他並冇有出手乾涉的意思。

原因很簡單，因為這場在他看來隻是鬨劇的混亂，牽動了天下諸子百家學術的心，這件事鬨得越大，魏國的名聲就越大——這也稱得上是文壇盛世嘛！

“天策府抓的那些人，口頭警告後就放了吧。……再等等。”趙弘潤笑著說道。

高括是猜不到這位陛下究竟還要等什麼，但既然陛下下令釋放，那他就隻能照辦。

於是乎當日下午，高括就下令釋放了儒法兩家的門徒。

當時，聞訊而來的儒法兩家門徒，像迎接英雄一樣，將那些被抓到天策府的同伴迎了回去，看得高括大搖其頭。

當然，這兩家子弟在離開前，仍不可避免地在天策府府門前又吵了一通。

大概過了半個月左右，韓國、楚國、齊國、宋郡、尤其是魯國的文人，紛紛趕到魏國，或為宣揚自己的思想，或為魏國同學派的人站腳助威，這使得大梁變得更加喧鬨，街道、茶館、酒肆，這些地方準能看到不同學派的人在相互辯論、爭吵，爭地麵紅耳赤。

彆說什麼君子動口不動手，事實上，這些文人在無法說服對方、或者被對方激怒的時候，他們也會動手——當然，他們彼此都絕對不會承認這是鬥毆。

不得不說，這是繼衛國遊俠大量進入魏國之後，大梁近些年來治安情況最差的一次，以至於到後來就連禁衛軍都被驚動，紛紛派駐到大梁的大街小巷，免得那些文人在相互扭打時不分輕重，出現人命官司。

“差不多火候了……”

在得知禁衛軍以及天策府的稟報後，趙潤暗暗點頭。

他此前所以對儒法兩家以及其他學派子弟引發的混亂無動於衷，就是希望讓這件事變得更加熱鬨一點，吸引更多魏國的在野人才，甚至是其他國家的人才。

而如今，各方人才懷揣著自己的思想，或主動或被動地來到魏國，來到名為魏國的一隻大碗中。

趙潤的目的達到了。

至於接下來嘛，那就是掌握火候，將這些人燉成一鍋粥。

當日，趙潤在垂拱殿頒佈詔令，決定在「國立學塾」的教材中，新增諸子百家的書籍，教化民眾。

此令一出，百家子弟雀躍歡呼，彷彿就跟他們打了勝仗似的。

看到這一幕，禮部尚書杜宥暗暗搖頭：這幫人被陛下賣了還不自知，還以為是陛下迫於他們的懇求而退讓。

不過一想到自己，杜宥又無奈自嘲一笑。

原來前一陣子，有幾位縱橫家的子弟來拜訪了杜宥，懇請杜宥幫襯縱橫家，杜宥當時一口應下了此事。

是的，就算是清清楚楚看透整件事的背後，其實都是那位年輕的君主在推波助瀾，杜宥也得老老實實地、甚至於甘之若飴地，主動爬到碗裡去。

次日，魏王趙潤在垂拱殿再次頒佈詔令，決定選擇四門學派為主修、八門學派為輔修，作為「國立學塾」的教材，總共十二個名額。

至於這十二個名額究竟給哪些學派，魏王趙潤決定由禮部設一場學術間的論道，哪些學派對使國家強大有利，就選擇哪些學派，讓諸學派的子弟們儘快去整理本門的思想綱要。

得知此事後，各學派的子弟們也顧不上吵架、打架了，一個個或閉門不出，或與同道商議，需要拿下一個名額，最好是那四門主修之一。

一旦拿下了名額，他們就是自己學派的英雄，可能後人還會用「子」來尊稱他們，流芳千古。

此誠乃千秋之功、萬世之基！

無論對於這些諸學派的子弟，還是對於魏國來說。手機用戶請瀏覽m.yshuge.com

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